记得「我是」

步骤一：记得「你是」

　　无论处在哪里记得你自己，持续不断的觉知著「你是」。不是你的名字、不是你的社会阶级、也不是你的国籍，那些东西对你完全无益。只要记得：「我是」。走路、坐著、吃饭、说话，记得「我是」，不要忘掉它

　　刚开始时那将会很困难很艰辛，你会常常忘记它，会只有那么一小片刻的闪亮后随即消逝。但不要难过，既使只是一个片刻便很足够了。继续下去，任何时候当你记起时再度抓著这条线，忘记了不要担心，再记得便可，慢慢的忘记的空档将会变少，间隔将慢慢消失，你将会看到持续的光亮出现。

当觉知变得持续时你就不需要头脑了。那个时候计划不见了，你的行动来自你的意识而非念头。不需要任何的辩护与解释，你保持就是当下的你，没有东西被隐藏著。无论如何你就是当下的你，没有任何其他的事可做，你只是待在这持续的记忆中。经由这记忆与提醒你将经验到真实的宗教性与美德。

印度教称它为自我回归，而佛教称为正念，克里虚那穆提则称为觉知。这是静心最实质的部分：记得「我是」。
　　你不需要在你的脑中重复念著：我正在走路，这样复诵不是记得。你必须非言语的觉知著：我正在走路、我正在吃、我正在听。无论你做什么都不应该忘掉内在的「我」，保持记住。

　　它不是自我意识，它是自觉。自我意识是自我的而自觉是asmita…纯粹，只是觉知「我是」。

　　通常，你的意识总射向外在的客体。当你看著我时你所有的意识像箭

　　一般的朝向我。你是指向我的，而自我回归代表著你必须有支双头箭：

　　一边朝向我，另一边朝向你。双头箭就是自我回归。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
奧修：空船

荒野：
我也是陌生人。──芭蕉　　

　　芭蕉过著非常自然的生活，他住在池塘边一颗古树下的小草棚。他是个王子，当他的父亲死后，他宣布放弃王位。他的家人在失望之余跟他说：「这不是要点。你的父亲已经死了，你必须照顾他的王国。」

　　芭蕉说：「我一直在等他死。我要看到每一个人都死。甚至我的父亲也死了。有一天我也会死，谁会来照顾这个城堡跟王国呢？总会有人。现在我不能留在这里，因为随时都有死亡的危险。在我死之前，我必须要去经验一些属于我自己不死的本源。」

　　他是一个充满著爱、喜悦与舞蹈的神秘家。他写道：「荒野：让我的马朝向鸟鸣处。」

　　让我们去到鸟的地方，牠们是世界上唯一继续歌唱的人。人类已经把歌唱抛得远远的，现在只有专业歌曲。你听过鸟唱专业歌曲吗？…职业音乐家…？鸟儿唱歌纯粹就只是喜悦。有没有意义一点也不重要。意义不是重点，重点是喜悦。「让我的马朝向鸟鸣处。」

　　他的俳句总是像鸟鸣般随性而唱…也因此而成功。整个人类歷史没有任何人的俳句能够与芭蕉匹敌。